| 41 | 40 | 39 | 38 | 37 | 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 | 30 | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 |
| 42 | Двадцатый чжан |
 
|
20 | |||||||||||||||||
| 43 |
Прекратите учиться, и тогда не будет беспокойств. Как далеко отстоят друг от друга Как далеко отстоят друг от друга добро и зло? Если человека боятся, то и он не может не бояться. Безграничное - это то, что еще не имеет центра. Человек толпы радуется наслаждениям. Как будто празднует жертвоприношение тай-лао1, Я - один. Прозрачно-безвкусен - нет еще никаких проявлений. Подобен ребенку, который еще не начал и улыбаться. Утомленно скитаюсь, будто некуда мне вернуться. У человека толпы - всегда есть избыток. А я - один, как будто утратил. Я - глупость в человеческом сердце. Непроницаемость тьмы. Обычные люди светом сияют. Я - один. Сумрачно-мрачный. Обычные люди всматриваются-внимают. Я - один. Скучный и хмурый. Бесформенность - это напоминание о море. Ветра круговорот - это напоминание У человека толпы всегда есть мотивы. Лишь я - один. Тупой и грубый. Я - один. Отличаюсь от человека. И питаю в первую очередь то, что меня порождает. |
19 | ||||||||||||||||||
| 44 | 18 | |||||||||||||||||||
| 45 | 17 | |||||||||||||||||||
| 46 | 16 | |||||||||||||||||||
| 47 | 15 | |||||||||||||||||||
| 48 | 14 | |||||||||||||||||||
| 49 | 13 | |||||||||||||||||||
| 50 | 12 | |||||||||||||||||||
| 51 | 11 | |||||||||||||||||||
| 52 | 10 | |||||||||||||||||||
| 53 | 9 | |||||||||||||||||||
| 54 | 8 | |||||||||||||||||||
| 55 | 7 | |||||||||||||||||||
| 56 | 6 | |||||||||||||||||||
| 57 | 5 | |||||||||||||||||||
| 58 | 4 | |||||||||||||||||||
| 59 | 1Жертвоприношение тай-лао сопровождалось закланием жертвенного быка и обильной трапезой. |
3 | ||||||||||||||||||
| 60 | « | » | Введение | 1 | 2 | |||||||||||||||
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 |
Проект НИЦ Прикладного Востоковедения, ©1999
Перевод с древнекитайского и комментарии Б.Б. Виногродский ©1993